38.1- Oséias é o primeiro dos
profetas menores. Não se sabe ao certo se ele era da tribo de Issacar ou de
Rubem. Viveu em Samaria, no reino de Israel, na época dos reis Uzias, Jotam,
Acaz, Ezequias e Jeroboão (esses reis eram de Judah, e não de Israel, onde
vivia Oséias). Ele deve ter vivido muitos anos, mais de 120, porque esta foi,
aproximadamente, a duração do período de todos esses reinados, isto é, do
ano 810 ao ano 700 antes de Cristo, aproximadamente.
38.2- As profecias de Oséias foram
dirigidas ao povo de Israel, prevendo o seu cativeiro. Com rigor, ele chama a
atenção do povo para as desordens que eram comuns na terra naquela época.
Pois em toda a terra de Israel, o povo havia se corrompido, deixando o culto
do único Deus, JEHOVAH, para adorarem aos ídolos e imagens estranhos,
chamados "baalins". Mas Oséias também falou com a mesma severidade
ao povo do reino vizinho, Judah. Ele falou da invasão de Senaqueribe na terra
de Judah e previu que Judah ainda iria sobreviver à destruição de Israel, e
isto realmente aconteceu.
38.3- No começo do livro do profeta
Oséias, nós lemos que o Senhor mandou que ele tomasse para si, por esposa,
uma mulher pervertida, prostituta. Os filhos nascidos dessa união sentiriam
vergonha por causa da perversão em que vivera sua mãe. E isto representava
muito claramente a situação do povo de Israel: eles haviam traído o Senhor,
pervertendo-se com o culto aos ídolos, servindo-os com suas maldades. Essa
infidelidade do povo para com o Senhor era uma imagem da infidelidade de
Samaria e das dez tribos. Porque a nação de Israel era como que a esposa,
unida ao Senhor seu Deus; mas depois essa nação se desviou vergonhosamente e
foi após os falsos deuses e suas próprias maldades.
38.4- Os filhos nascidos foram
chamados de Jizreel (que quer dizer: "Deus dispersará"), pois o
povo seria disperso para outras terras por causa de suas impiedades; os outros
eram: Lo-Ruamá ("Lo"= não; "ruamá"= misericórdia),
pois Deus não teria misericórdia da casa de Israel; e o último foi Lo-Ami
("Lo"= não; "ami"= povo meu), pois aqueles infiéis não
eram mais o povo de Deus. Deixaram a união com a Lei e o amor de Deus e
uniram-se aos males e falsidades.
38.5- Mas Oséias também transmitiu
a mensagem de arrependimento. Pois assim como ele, Oséias, havia tomado para
si uma mulher indigna e a tornou sua esposa, da mesma maneira o Senhor chamava
de volta para Si o povo de Israel. Os que se arrependessem de sua infidelidade
e voltassem, o Senhor os aceitaria novamente e os faria novamente Seu povo. A
Igreja deles seria novamente a chamada "esposa" do Senhor. Veja
Oséias 2:18-23.
38.6- A imagem usada para representar
a infidelidade de Israel era, realmente, uma imagem forte, mas era a que
melhor mostrava a condição espiritual perversa do povo quando abandonou os
mandamentos Divinos. Mesmo assim, a Misericórdia Divina estava sempre
apelando para que eles voltassem e deixassem a sua iniqüidade. No último
capítulo deste livro podemos ver as promessas de bem que o amor e a
Misericórdia do Senhor fazia a Israel, aos que quisessem voltar a ter o
Senhor como seu único Deus.
38.5- O Livro de Oséias foi escrito
entre 785 e 725 a.C., este livro tem 14 capítulos e 197 versículos.
38.6- Assuntos do Livro
de OSÉIAS
Cap.1- Pela representação de uma
mulher infiel e seus filhos, o profeta mostra a vergonhosa idolatria das dez
tribos de Israel.
Cap.2- O profeta apela ao povo para
que abandone a idolatria e fala dos castigos que ameaçavam cair sobre Israel.
Fala também da restauração que Deus lhes prometia.
Cap.3- Deus oferece Sua misericórdia
aos que se arrependem.
Cap..4- O profeta chama a atenção
do povo por causa de seus pecados; eles são ameaçados com duro julgamento;
fala da depravação do povo.
Cap.5- Continuam as ameaças às dez
tribos; exortação ao arrependimento.
Cap.6- Exortação veemente ao
arrependimento. A misericórdia de Deus.
Cap.7- A maldade de Efraim e Samaria.
Cap.8- O profeta deve fazer soar o
alerta quanto a ameaça de uma invasão inimiga; Israel será levado para o
cativeiro.
Cap.9- A destruição de Israel
estava próxima; o julgamento de Efraím.
Cap.10- A parábola da vinha vazia de
frutos à qual Israel é comparado; a idolatria dos habitantes de Samaria; os
que semeiam em justiça colherão em misericórdia.
Cap.11- O amor de Deus para com
Israel em seus primeiros tempos. Deus não quer destruir o povo infiel.
Cap.12- Lembra a história de Jacob e
fala da misericórdia de Deus para com ele.
Cap.13- Assim como Deus conduz à
prosperidade, o pecado leva à ruína; o agravamento da culpa de Efraím, que
abusava da tolerância de Deus; ameaças e promessas. Deus usaria Seu poder em
favor do povo, levantando-os da morte.
Cap.14- Deus sararia Israel e o
salvaria da maldade, bem como a Efraím, mas somente aqueles que voltassem
para o caminho da justiça.
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